HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。斉白石　海老画扇子。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。鶴の掛軸　大石順教尼。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。雨畑　古硯。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。【慈惠堂墨宝】全八冊。掛け軸　谷川紅雲 掛軸 「武者」　尺五立。讃岐竹　虎　一刀彫。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。芭蕉 蕪村 一茶 一筆 真蹟集 本編 別冊 複製短冊。硯板　端渓(緑)硯。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。篇額、。水墨画 掛け軸 タッセル付き 15枚。江戸～明治期 古筆 和歌 短歌 書道 木箱付き 和紙 美麗 コレクション　書。力士　手形　額縁入り。書道アート。内田逸郎 掛軸4本セット 植物と鳥の絵。修文館　日露交戦 東亜戦局大地図　歴史資料　古文書　書籍。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。美品　唐墨 南海輕膠松煙墨　軽膠松煙　上海墨厂出品　143g 中国墨　古墨。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き